ศูนย์คริสตศาสนธรรมสังฆมณฑลราชบุรี
CATECHETICAL CENTER OF RATCHABURI DIOCESE

๑๕ สิงหาคม สมโภชพระนางมารีย์รับเกียรติเข้าสู่สวรรค์ทั้งกายและวิญญาณ The Assumption of the Blessed Virgin Mary

วันที่ ๑๕ สิงหาคม
สมโภชพระนางมารีย์รับเกียรติเข้าสู่สวรรค์ทั้งกายและวิญญาณ
The Assumption of the Blessed Virgin Mary



           วันนี้ ชาวคาทอลิกฉลองการเข้าสู่สวรรค์ของพระนางมารีย์พรหมจารี พระนางเสด็จจากโลกนี้เข้าร่วมประทับอยู่กับพระเจ้าทั้งกายและวิญญาณ

            พระสันตะปาปาปีโอ ที่ ๑๒ ประกาศข้อความเชื่อนี้ในปี ๑๙๕๐ ในธรรมนูญของพระศาสนจักรเรื่อง “Munificentissimus Deus” (พระเจ้าทรงอานุภาพสูงสุด) แต่ความเชื่อนี้มีมาแต่ช้านานแล้วในธรรมประเพณีของพระศาสนจักร ปิตาจารย์ของพระศาสนจักรหลายท่านได้เขียนข้อรำพึงทางเทววิทยาจากข้อความหลายตอนในพระคัมภีร์ ซึ่งบ่งแสดงว่าแม่พระเสด็จสู่สวรรค์หลังจากชีวิตบนโลกสิ้นสุดลง

            เหตุการณ์เสด็จสู่สวรรค์ของแม่พระ แม้จะไม่มีบันทึกในพระวรสาร แต่ธรรมประเพณีของคาทอลิกระบุว่าแม่พระก็คือ "สตรีที่มีดวงอาทิตย์เป็นอาภรณ์" ตามที่หนังสือวิวรณ์ของนักบุญยอห์น บทที่ ๑๒ กล่าวถึง

            ในข้อความตอนนี้ สตรีผู้นั้นเป็น "หมายสำคัญยิ่งใหญ่" ซึ่ง "ปรากฏบนท้องฟ้า" เธอคือมารดาของพระเมสสิยาห์ "ดวงจันทร์อยู่ใต้เท้านาง และเหนือศีรษะมีมงกุฎที่มีดาว ๑๒ ดวงล้อมรอบ" ดังนั้น จึงมักมีภาพวาดพระนางมารีย์เสด็จสู่สวรรค์ด้วยลักษณาการนี้

             ชาวคริสต์ออร์โธดอกซ์ก็ถือว่าการเสด็จสู่สวรรค์ของพระนางมารีย์เป็นข้อความเชื่อที่สำคัญ พระสันตะปาปาปีโอ ที่ ๑๒ กล่าวถึงข้อความในพิธีกรรมไบเซนไทน์ยุคแรกเริ่มหลายตอน

            นักบุญยอห์นแห่งดามัสกัส นักเทววิทยาชาวอาหรับ ซึ่งมีชีวิตอยู่ในศตวรรษที่ ๘ เขียนถึงการเสด็จสู่สวรรค์ของแม่พระว่า "เหมาะควรยิ่งแล้วที่พระนาง ผู้คงพรหมจรรย์แม้ยามให้กำเนิด จะคงร่างกายไม่เปื่อยเน่าหลังความตาย" และ "พระนางผู้อุ้มพระผู้สร้างในวัยเด็กไว้แนบอก ควรจะประทับอยู่ในแท่นบูชาแห่งสวรรค์"

            เดิมที ธรรมเนียมคริสต์ออร์โธดอกซ์ เรียกชื่อวันฉลองนี้ว่า การนิทรา (Dormition) ของพระนางมารีย์ พวกเขาเตรียมฉลองโดยให้มีการจำศีลอดอาหารล่วงหน้าก่อนเป็นเวลา ๒ สัปดาห์



เนื้อหาและบทเรียน