ศูนย์คริสตศาสนธรรมสังฆมณฑลราชบุรี
CATECHETICAL CENTER OF RATCHABURI DIOCESE

ปีศักดิ์สิทธิ์ ค.ศ. 2025 "บรรดาผู้จาริกแห่งความหวัง"

สันติภาพกับความรุนแรงบทเทศน์เรื่อง "สันติภาพกับความรุนแรง"
         
ประเทศไทยกำลังมีปัญหา คำสอนเรื่องสันติภาพและความรุนแรงเป็นอย่างไร เราคาทอลิกควรมีหลักการเพื่อยึดไว้เป็นแนวทางในการวินิจฉัยเหตุการณ์ต่างๆเหล่านี้อย่างไร
          ก่อนอื่นเราพิจารณาพระวาจาของพระเจ้าในบทพระวรสารของยอห์น 14:27 ที่ว่า
“เรามอบสันติสุขไว้ให้ท่านทั้งหลาย เราให้สันติสุขของเรากับท่าน เราให้สันติสุขกับท่านไม่เหมือนที่โลกให้ ใจของท่านอย่าหวั่นไหว หรือมีความกลัวเลย”
สันติสุข หมายถึงอะไร
       สันติสุขไม่ได้หมายถึงไม่มีปัญหาอะไรกัน หรือมีความสุขตลอดเวลา ไม่มีความขัดแย้ง ซึ่งบางครั้งก็ทำให้เราไม่มีความสุขเลย
        สันติสุขที่พระเจ้าประทานให้นี้เป็นทางเลือก ที่ต้องสร้างขึ้นทุกวัน ต้องเกิดจากภายในและส่งผลออกมาภายนอก

        สันติสุขมีหลายประเภท ภายใน ครอบครัว สังคม ระหว่างประเทศ ธรรมชาติ

        เอกสารของพระศาสนจักร ชื่อ “พระศาสนจักรในเอเชีย” ข้อที่ 6 ระบุว่าทวีปเอเชียของเรานั้นมีวัฒนธรรมแห่งความเป็นกลมกลืน ศาสนาในเอเชียสามารถนำสันติภาพสู่โลกได้

        เมื่อเราพิจารณาถึงสาเหตุของความขัดแย้งหรือการทำลายสันติภาพในสังคม เราสามารถสรุปได้ 5 ประการ คือ
        1. ความโลภในอำนาจ : ความโลภเป็นผลของบาปกำเนิด แม้แต่อัครสาวกยังเถียงกันว่าใครจะเป็นใหญ่กว่ากัน ในครอบครัวก็เช่นกัน ใครจะมีอำนาจเหนือใคร แม้กระทั่งเรื่องทางเพศ การที่มีการข่มขืนกันนั้นสาเหตุหนึ่งก็ต้องการแสดงอำนาจเป็นใหญ่ หรือไม่ก็เก็บกดอันเนื่องมาจากปมด้อยอะไรบางอย่างจึงแสดงอาการก้าวร้าวหรือมีพฤติกรรมทางเพศที่ไม่เหมาะสมออกมา และเพื่อได้อำนาจมาจึงต้อง
• แบ่งพวก มีพรรคมีพวก
• แข่งขันกับฝ่ายตรงข้าม
• ใช้ความรุนแรงเพื่อให้ได้อำนาจนั้นมา
• หาเหตุผลเพื่อความชอบธรรมของตนเอง เข้าข้างตนเอง โทษคนอื่น ด่าว่าคนอื่น หาเรื่องว่าคนอื่นเลว ส่วนอีกฝากหนึ่งก็หาเหตุผลเพื่อว่าฝ่ายตรงกันข้ามเช่นเดียวกัน
• ใช้วิธีโกหก ป้ายสีกัน ป้อนข้อมูลปลอมเพื่อสนับสนุนฝ่ายของตนเอง และทำลายความน่าเชื่อถือของฝ่ายตรงกันข้าม
       2. เงิน : เงินคืออำนาจ ใครมีเงินคนนั้นมีอำนาจ ประเทศที่ร่ำรวย 7 ประเทศเป็นกลุ่มประเทศที่คุมกลไกทุกอย่างในโลก ยิ่งมีเงินเท่าไรยิ่งมีอำนาจมาก ดังนั้นคนจึงแสวงหาเงินโดยไม่คำนึงถึงวิธีการ ไม่คิดถึงคนอื่น
       3. ผู้มีกำลัง/อาวุธ : ผู้ที่มีอิทธิพล ผู้ถืออาวุธ ผู้ก่อการร้าย
       4. กฎหมาย : ถ้าทุกคนตกลงกันได้ มีรัฐธรรมนูญ มีกฎหมาย มีศาล แล้วทุกคนปฏิบัติตามก็จะไม่มีความขัดแย้งกัน แค่ถ้าผู้ออกกฎหมายหรือผู้รับผิดชอบอื่นๆไม่ตรง ความขัดแย้งก็จะเกิดขึ้นอย่างแน่นอน
       5. มโนธรรม : เมื่อทุกอย่างดูเหมือนว่าจะไม่ได้ผล เราจึงต้องหันมาดูบทบาทของศาสนา คือ ยึดมโนธรรมของเราเป็นหลัก มโนธรรมเป็นพื้นฐานของสังคม ที่ทำให้เราสำนึกในหน้าที่ เคารพสิทธิของผู้อื่น ใจของเราทุกคนต้องการความสงบและสันติ เมื่อเราต้องการแล้วเราต้องช่วยกันสร้างมโนธรรมที่ถูกต้องให้กับสังคม

        ตามปกติแล้ว คนที่มีมโนธรรมมักจะใช้วิธีการ “สันติวิธี” และคนที่ใช้สันติวิธีจะวิเคราะห์ปัญหาออกเป็น 2 ส่วน คือ “พฤติกรรม” กับ “คน”

        คนที่ใช้สันติวิธีจะไม่เกลียด “คน” แต่เกลียด “พฤติกรรม” คนที่มีสันติในตัวจะเป็นคนที่มีความหวังในตัวบุคคล ไม่ทำลายตัวบุคคล โดยหวังว่าถ้าเราชี้แจง หรือให้ข้อมูลที่ถูกต้อง จะช่วยลดพฤติกรรมที่ไม่เหมาะสมนั้นได้
คนที่มีสันติ จะพูดความจริง ไม่ใช้ความรุนแรงทั้งคำพูดและการกระทำ ไม่รวบอำนาจ ไม่เผด็จการ แต่รับฟัง ให้เขารู้ตัวและกลับใจ

        ถ้าเขารวบอำนาจหรือไม่ฟังใคร เขาต้องรับผิดชอบ

        สมัยพระเยซูเจ้าเอง ในปี ค.ศ. 26 ปอนซีอัสปีลาตนำทหารมาตั้งกองทัพใกล้พระวิหาร เอาธงของกองทัพที่มีรูปนกอินทรีมาตั้งไว้ในพระวิหาร เรื่องนี้ชาวยิวถือว่าเป็นการลบหลู่ดูหมิ่นสถานที่ศักดิสิทธิ์ ซึ่งผิดต่อความเชื่อของพวกเขา
        พวกเขามีทางเลือก 2 แนวทาง ต่อสู้โดยใช้กำลังหรือสันติวิธี พวกเขาเลือกใช้สันติวิธี คือ นำผู้คนไปนั่งหน้าวังของปีลาตไม่ให้คนเข้าออกได้ ปีลาตสั่งทหารไปเปิดทางแต่ประชาชนไม่ยอม เขาจึงสั่งทหารไปฆ่า แต่ประชาชนก็ไม่กลัวตาย ที่สุดปีลาตก็ต้องทำตามที่ประชาชนร้องเรียนมาคือให้ทหารนำธงออกไปจากพระวิหาร

        ในปี ค.ศ. 39 หลังจากที่พระเยซูเจ้าทรงสิ้นพระชนม์ไปแล้ว ตัวแทนของพระจักรพรรดิตาลีบูราสั่งให้ทุกคนให้ความเคารพพระจักรพรรดิ์เท่ากับพระเจ้า ข้าหลวงคนใหม่ชื่อเปโตรนีอุสนำทหาร 3 กองพลและรูปปั้นของพระมหาจักรพรรดิองค์นี้มาตั้งไว้ในกรุงเยรูซาเล็ม ชาวยิวรับไม่ได้ จึงนัดกันหยุดงานแล้วมานั่งประท้วง 40 วัน ที่สุดเปโตรนีอุสส่งคนไปทูลพระจักรพรรดิตาลีบูรา แทนที่พระจักรพรรดิ์ตาลีบูราจะดีใจกลับโกรธเปโตรนีอุสมากจึงสั่งให้เขาฆ่าตัวตายเสีย แต่ก่อนที่คนนำข่าวมาแจ้งให้ทราบปรากฏว่าพระจักรพรรดิตายเสียก่อน เปโตรนีอุสจึงไม่ต้องฆ่าตัวตาย

       ในสมัยแรกๆนั้นคริสตชนลังเลใจที่จะเป็นทหาร เพราะต้องฆ่าคน หลายคนไม่เชื่อฟังผู้บังคับบัญชาที่ให้ไปฆ่าคนอื่น

      ตัวอย่างของมหาตมะคานทีแบบอย่างของการต่อสู้แบบอหิงสาของประเทศอินเดีย เขาพยายามสร้างสันติด้วยสันติวิธี เช่น ในกรณีที่ชาวฮินดูกับมุสลิมไม่ชอบกัน เขาไปอยู่กับชาวฮินดู สวดภาวนาพร้อมกัน มีกรณีหนึ่งที่เด็กฮินดูถูกชาวมุสลิมฆ่าตาย พ่อของเด็กโกรธมากมาถามคานทีว่าทำอย่างไรจึงจะแก้แค้นให้สาสม คานทีตอบว่า “ให้เอาเด็กกำพร้ามุสลิมมาเลี้ยงเป็นลูกบุญธรรมโดยให้เขาเป็นมุสลิมเหมือนเดิม” นี้คือการแก้แค้นแบบอหิสา และนี้คือคำสอนของเรา

วิธีการสร้างสันติภาพของเราคริสตชนเมื่อมีความขัดแย้ง
1. การเสวนากันด้วยความเคารพและไม่มีอคติต่อกัน
2. ยอมรับว่าตนเองก็มีสวนผิดในความขัดแย้งนั้น
3. ประกาศ/ยืนยันความจริง ให้ข้อมูลได้ทราบโดยทั่วกัน และพร้อมที่จะรับฟังข้อมูลของคนอื่น
4. ภานาและอดอาหาร โดยละเว้นความรุนแรงทุกประเภท
5. เสนอความคิด/ความคาดหวัง/ความต้องการ ซึ่งได้กลั่นกรองมาแล้วจากการภาวนา

สันติภาพมิใช่พระพรของพระเจ้าเท่านั้น แต่ต้องสร้างขึ้นมาด้วยตัวของเราด้วย

          เราต้องพิจารณามโนธรรมของตนเองอยู่ตลอดเวลา ให้เราพิจารณาดู จดหมายถึงชาวกาลาเทีย 5:16-23 ตรวจสอบตนเองว่ามีอะไรที่อยู่ในตัวของเราที่ต้องสนับสนุนให้กระทำต่อไป และมีอะไรที่ต้องปรับปรุง ลด ละ เลิก

เราต้องรู้ความจริง มีข้อมูล ตรวจสอบข้อมูล อย่าเชื่อทุกสิ่งที่สื่อหรือคนอื่นพูด พระเยซูเจ้าทรงโดนคนอื่นใส่ความเท็จจนต้องถูกประการชีวิตมาแล้ว

          ให้เราพิจารณาดูการประกาศข่าวแรกของพระองค์ใน ลูกา 4:18-19 ความว่า “เพราะพระองค์ทรงเจิมข้าพเจ้าไว้ให้ประกาศข่าวดีแก่คนยากจน ทรงส่งข้าพเจ้าไปประกาศการปลดปล่อยแก่ผู้ถูกจองจำ คืนสายตาให้แก่คนตาบอด ปลดปล่อยผู้ถูกกดขี่ให้เป็นอิสระ ประกาศปีแห่งความโปรดปรานจากพระเจ้า”

          สังเกตดูว่าพระเยซูเจ้าไม่ได้นิ่งเฉย พระองค์เสด็จลงมาในโลกนี้เพื่อประกาศข่าวดี เพราะความรอดเกี่ยวข้องกับความสัมพันธ์ ถ้ามีคนที่ยังทุกข์อยู่ มีความหิว พระองค์ทรงช่วยเหลือเลย ไม่ต้องรอชาติหน้า หรือรอไปรับในสวรรค์

ข่าวดีของพระเยซูเจ้าเกี่ยวข้องกับสังคม แต่พระองค์ไม่เคยใช้ความรุนแรง

         สรุป พระอาณาจักรของพระเจ้าคืออะไร เปาโลสรุปสั้นๆใน จดหมายถึงชาวโรม 14:17 ว่า
“เพราะอาณาจักรของพระเจ้าไม่ใช่เรื่องของการกินการดื่ม แต่เป็นความชอบธรรม สันติและความชื่นชมยินดีในพระจิตเจ้า”

         สำหรับคนที่ใช้ความรุนแรง พระเยซูเจ้าทรงเคยตรัสกับเปโตรว่า “เอาดาบใส่ฝักเสีย เพราะทุกคนที่ใช้ดาบ ก็จะพินาศด้วยดาบ”(มธ 26:52)

      เราต้องยอมรับความแตกต่าง เคารพศักดิ์ศรีของมนุษย์ ร่วมมือกับผู้อื่นในการสร้างสันติสุข เป็นสมาชิกในสังคมที่มีให้ความยุติธรรมแก่ผู้อื่น

สรุปจากบทเทศน์ของคุณพ่อมีเกล กาไรซาบาล(SJ)
www.thaicatholicmission.com

ข่าว-ประชาสัมพันธ์

ชุมนุมและฟื้นฟูจิตใจคริสตชนใหม่ สังฆมณฑลราชบุรี ครั้งที่ 3
👟"การจาริกแห่งความหวัง"ชุมนุมและฟื้นฟูจิตใจคริสตชนใหม่ สังฆมณฑลราชบุรี ครั้งที่ 3❤️วันอาทิตย์ที่ 22 ธันวาคม ค.ศ. 2024 ศูนย์คริสตศาสนธรรม ราชบุรี...
พิธีโปรดศีลศักดิ์สิทธิ์และปิดการอบรมค่ายคำสอนภาคฤดูร้อน ปี 2025
วันเสาร์ที่ 26 เมษายน 2025 เวลา 09.30 น. พระคุณเจ้าซิสวีโอ สิริพงษ์ จรัสศรี...
วันชุมนุมครูคำสอน สังฆมณฑลราชบุรี ครั้งที่ 31 “ครูคำสอน ผู้จาริกแห่งความหวัง”
🎉วันชุมนุมครูคำสอน สังฆมณฑลราชบุรี ครั้งที่ 31🌈“ครูคำสอน ผู้จาริกแห่งความหวัง” วันเสาร์ที่ 14 ธันวาคม 2024 ศูนย์คริสตศาสนธรรมสังฆมณฑลราชบุรี...

Youcat-คำสอนเยาวชน

Youcat 137 ทำไมจึงเรียกพระศาสนจักรว่าสืบต่อจากอัครสาวก ?
ทำไมจึงเรียกพระศาสนจักรว่าสืบต่อจากอัครสาวก ? #YOUCAT 137 บอกเราว่า....
Youcat 218 วิธีที่ถูกต้องในการถวายเกียรติแด่องค์พระผู้เป็นเจ้าที่ทรงประทับอยู่ในแผ่นปังและเหล้าองุ่นคืออะไร ?
วิธีที่ถูกต้องในการถวายเกียรติแด่องค์พระผู้เป็นเจ้าที่ทรงประทับอยู่ในแผ่นปังและเหล้าองุ่นคืออะไร ? #YOUCAT 218 บอกเราว่า...
Youcat 170 ต้นกำเนิดลึกซึ้งที่สุดของพิธีกรรมคืออะไร ?
📍ต้นกำเนิดลึกซึ้งที่สุดของพิธีกรรมคืออะไร ?#YOUCAT 170 บอกเราว่า พิธีกรรมบนโลกนี้...

พระวาจานำชีวิต

ใจร้อนรน
ขอพระวาจาพระเจ้าช่วยเราให้มีใจร้อนรนในการดำเนินชีวิตคริสตชน ขอท่านนักบุญเปโตรและนักบุญเปาโล เป็นแบบอย่างและเสนอวิงวอนเพื่อเรา พระยาห์เวห์ตรัสกับข้าพเจ้าว่า “ก่อนที่เราปั้นท่านในครรภ์มารดา...
จงทำดังนี้เพื่อระลึกถึงเรา
พระวาจาพระเจ้าให้แนวทางแก่เรา บอกเราถึงสิ่งที่เราจะต้องทำ เพื่อให้ทุกขณะของชีวิตเราเป็นการระลึกถึงองค์พระผู้เป็นเจ้า วันนี้จะเป็นวันที่ท่านทั้งหลายต้องจดจำไว้ ท่านต้องถือเป็นวันฉลองถวายพระเกียรติแด่พระยาห์เวห์...
พระตรีเอกภาพ
ถ้อยคำจากพระคัมภีร์ที่กล่าวถึง พระบิดา พระบุตร และพระจิต พระเจ้าองค์เดียวสามพระบุคคล...

คู่มือแนะแนวการสอนคำสอน ค.ศ.2020

DC227 ครอบครัวคือการประกาศความเชื่อในสถานที่ตามธรรมชาติ
ครอบครัวคือการประกาศความเชื่อในสถานที่ตามธรรมชาติที่ความเชื่อสามารถดำรงอยู่ได้ในลักษณะเรียบง่ายและเป็นธรรมชาติครอบครัว “มีลักษณะพิเศษอย่างหนึ่งคือการถ่ายทอดพระวรสารได้รับการพัฒนาขึ้นในสิ่งแวดล้อมอันประกอบด้วยคุณค่าที่ลึกซึ้งของมนุษย์ บนพื้นฐานความเป็นมนุษย์นี้เองที่ทำให้การเริ่มเข้าสู่ชีวิตคริสตชนอันประกอบด้วยเรื่องต่าง ๆ ต่อไปนี้เป็นสิ่งที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้นคือ...
DC226 อนาคตของบุคคลของชุมชนมนุษย์ และของชุมชนพระศาสนจักรขึ้นอยู่กับครอบครัวซึ่งเป็นเซลล์พื้นฐานของสังคมเป็นส่วนใหญ่
ครอบครัวเป็นชุมชนแห่งความรักและชีวิตซึ่งประกอบด้วย “ความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลที่ซับซ้อน... ชีวิตแต่งงาน ความเป็นพ่อและแม่ ความเป็นบุตรและความเป็นพี่น้องกันที่มนุษย์แต่ละคนได้รับการนำให้เข้าสู่...
DC225 เป็นเรื่องที่สมเหตุสมผลที่จะนำเสนอแนวทางของการสอนคำสอนที่แตกต่างกันไปตามความต้องการอายุและสภาพชีวิตที่แตกต่างกันของผู้เข้าร่วม
ดังนั้น จึงเป็นเรื่องที่สมเหตุสมผลที่จะนำเสนอแนวทางของการสอนคำสอนที่แตกต่างกันไปตามความต้องการอายุและสภาพชีวิตที่แตกต่างกันของผู้เข้าร่วม จึงเป็นสิ่งที่ขาดไม่ได้ที่จะต้องเคารพความเป็นจริงในการพัฒนาทางมานุษยวิทยาและเทววิทยาทางการอภิบาลโดยคำนึงถึงวิทยาการทางการศึกษา นี่คือเหตุผลว่า ทำไมการสอนจึงมีความสำคัญในขั้นตอนของการสอนคำสอนเพื่อให้แต่ละขั้นตอนมีความสำคัญและมีความจำเพาะของแต่ละขั้นตอน...

ปีศักดิ์สิทธิ์ ค.ศ. 2025

ปีศักดิ์สิทธิ์ ค.ศ. 2025 "บรรดาผู้จาริกแห่งความหวัง"

เนื้อหาและบทเรียน

คำสอนพระศาสนจักรคาทอลิก

หนังสือคำสอนพระศาสนจักรคาทอลิก(CCC)

สารคำสอน 182 (ปีการศึกษา2023)

สารคำสอน 182 (ปีการศึกษา2023)

เรียนคำสอนกับพ่อวัชศิลป์

Download พิธีศีลศักดิ์สิทธิ์สำหรับเด็กและเยาวชน

Download พิธีโปรดศีลศักดิ์สิทธิ์

สถิติการเยี่ยมชม

0.png6.png6.png4.png3.png1.png8.png
วันนี้1257
เมื่อวานนี้3920
สัปดาห์นี้9655
เดือนนี้5177
ทั้งหมด664318

ขณะนี้มีผู้เยี่ยมชม

11
Online

วันพุธ, 02 กรกฎาคม 2568 10:20